رد إطلاق مقولة “إذا صح الحديث فهو مذهبي” بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)      أخذت طائفة من الناس اليوم بمطلق قول الإمام أبي حنيفة والشافعي وغيرهما: “إذا صَحَّ الحديث فهو مذهبي” ، مع كون الفقهاء قد قيدوها بقيدين:      ـ أما الأول: فَقَيْدُ الأَهْليَّة . وهو الاجتهاد في

عنوان: رد اعتراض بإيراد تقريرات كلامية في الاعتقاد بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)               الحمـد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسـلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:      فثمة تقريرات على طريقة أهل الكلام في مقررات محاضرات لخادم عنون لها بـ :

عنوان: رد القول بتسلسل الحوادث بقـلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)        الحمد لله ذي الصفات العلية، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خير البريَّة، وعلى آله وصحبه ذوي الأنفس الزكيََّة، أما بعد:      فقد قررتُ في محاضراتي المعنون لها بـ: (ما لا يسع جهله في الاعتقاد) إبطال القول بحوادث

رد استبعاد وقوع الإجماع بعد الصحابة بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)        القول باستبعاد تصور وقوع الإجماع بعد الصحابة مشهور عن الظاهرية، وفي ذلك يقول الإمام بدر الدين الزركشي رحمه الله تعالى في : “تشنيف المسامع” (ص/227) : “وإنه ـ أي الإجماع ـ لا يختص بالصحابة خلافاً للظاهرية؛

رد تحامل الذهبي على الصوفية والأشاعرة بقلم:  (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)       تَحَامُلُ الحافظ الذهبي رحمه الله تعالى على الصوفية  والأشاعرة أَثْبَتَهُ جَمْعٌ من الأئمة ، ومنهم:           ـ الإمام ابن كِيْكَلْدي العلائي رحمه الله تعالى ، حيث قال التاج السبكي رحمه الله تعالى في : “قاعدة في الجرح والتعديل”

رد القول بتحريم الأخذ من اللحية بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري) ————————-      الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:        فإن القول بتحريم أخذ شيء من لحية الرجل قد تبناه أناس وانتصروا له، وأصبح الإنكار على الآخذ من لحيته ولو

رد حكاية الاتفاق على تحريم حل السحر بسحر مثله بقلم:  (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)      الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:        فقد أنكر جماعة الخلاف في مسألة: حل السحر بسحر مثله، وجزموا بعدم صحة القول بالجواز عن الفقهاء؛ لذا

  عنوان: رد إنكار تسمية ملك الموت بعزرائيل بقـلم:  (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)            زعم بعض بطلان تسمية ملك الموت بعزرائيل، حتى قال الألباني في تعليقة له على: “شرح الطحاوية لابن أبي العز”( / ) : “وأما تسميته بـعزرائيل كما هو الشائع بين الناس فلا أصل له

رد القول بسقوط قضاء الصلوات الفائتة عن المسلم بقلم:  (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)      الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:      فقد انتشر القول بأنه لا قضاء على المسلم للصلوات التي تركها لأيام أو سنين، بحجة أن الدين يسر! واختار

عنوان: رد الطعن في الأشاعرة بقلم:  (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)                الحمد لله، والصلاة والصلام على مصطفاه، وآله وصحبه ومن والاه، أما بعد:      فهناك نقول عدة في محاضراتي المعنون لها ب:(ما لا يسع جهله في الاعتقاد) عن علماء أشاعرة سواء أكان في شرح حديث

رد تحريم الشرب قائما بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)                  الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:      فإن القول بحرمة الشرب قائما قول شاذ، ومع ذلك ترى أناسا ينشرون هذا القول ؛ لذا وقع هذا المكتوب