Search
Close this search box.

المقالات

نَقْدٌ عِلْمِيٌّ

نَقْدٌ عِلْمِيٌّ

العملة النقدية المعاصرة مختلف في وجوب زكاتها

  عنوان: العملة النقدية المعاصرة مختلف في وجوب زكاتها بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)     بسم الله الرحمن الرحيم   يُلْغي بعْضُ الباحثين الخِلافَ في زكاة العُمْلة النَّقدية اليوم جازما بوجوبها! مُلْحِقا لها بالنقدين الذهب والفضة؛ لعلَّة الثمنية!    ومشهورٌ عند جماهير الفقهاء أنه لا زكاة في الفلوس إلا إن اتُّخِذَتْ عروض

تابع القراءة »
نَقْدٌ عِلْمِيٌّ

رد إنكار استحباب عدم كسر عظم العقيقة

  عنوان: رد إنكار استحباب عدم كسر عظم العقيقة بقـلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)       أنكر صديق حسن خان رحمه الله شرعية عدم كسر عظم العقيقة قائلا في كتاب العقيقة من كتابه: “الروضة الندية”( / ) : “ليس على شيء مما ذكروه من عدم الكسر والفصل من المفاصل وجمع العظام ودفنها وغير

تابع القراءة »
نَقْدٌ عِلْمِيٌّ

رد إنكار تفضيل السيدة فاطمة الزهراء على النساء

  عنوان: رد إنكار تفضيل السيدة فاطمة الزهراء على النساء بقـلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)       أنكر بعضٌ فضل السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنه وأرضاها على نساء العالمين،وقدَّم غيرها عليها!     والمسألة وإن كان الخلاف يحكى فيها إلا أن تقديمها في الفضل على النساء توجبه أدلة، ومنها مارواه البخاري

تابع القراءة »
نَقْدٌ عِلْمِيٌّ

إثبات كروية الأرض

عنوان: إثبات كروية الأرض بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)     بسم الله الرحمن الرحيم        يُنكِر البعض كروية الأرض ؛ لما يترتَّب على ذلك من آثارشرعية،كاختلاف جهة العلو وهو منافٍ لكون الله في العلو، ولذا جاء في: “فتاوي ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ”(13/108) ما نصُّه:

تابع القراءة »
نَقْدٌ عِلْمِيٌّ

الصفات السمعية عند الحنابلة من المتشابه

  عنوان: الصفات السمعية عند الحنابلة من المتشابه  بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)   بسم الله الرحمن الرحيم      شنَّع التقي ابن تيمية رحمه الله على الحنابلة الذين يجعلون أخبار الصفات المسماة ب(الصفات السمعية) من باب المتشابه الذي لا يبحث عن معناه! وقال –كما في: “مجموع الفتاوي”(17/363) – : “والمنتسبون

تابع القراءة »
نَقْدٌ عِلْمِيٌّ

مقولة (الله لا داخل العالم ولا خارجه)عند الأشاعرة

عنوان: مقولة (الله لا داخل العالم ولا خارجه)عند الأشاعرة بقـلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)           مقولة متكلمي السنة من الأشاعرة: “الله لا داخل العالم ولا خارجه” حملها بعض المناوئين لهم على نفي وجود الله؛ لأن نفي النقيضين عن الموجود الغاء لوجوده! يقول الذهبي رحمه الله

تابع القراءة »
نَقْدٌ عِلْمِيٌّ

أثر ابن عمر في وطء الزوجة في دبرها

  عنوان: الكلام عن أثر ابن عمر في جواز وطء الزوجة في دبرها بقـلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)               هناك رواية عن سيدنا ابن عمر رضي الله عنهما موهمة لجواز وطء الزوجة في دبرها -خرجها النسائي في: “الكبرى”(5/315)، والطحاوي في: “شرح معاني الآثار”(3/42) وغيرهما، وفيها أنه رضي

تابع القراءة »
نَقْدٌ عِلْمِيٌّ

حكم منكر عذاب القبر ونعيمه

  عنوان: حكم منكر عذاب القبر ونعيمه بقـلم:  (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)          سؤال القبر وعذابه ونعيمه حق، ويدل عليه أدلة، منها قوله سبحانه : ( وحاق بآل فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدواً وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا ءال فرعون أشد العذاب) {غافر 45،46} .

تابع القراءة »
نَقْدٌ عِلْمِيٌّ

نقد حديث: “إن أبي وأباك في النار” رواية ودراية

  عنوان: نقد حديث: “إن أبي وأباك في النار” رواية ودراية بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري) بسم الله الرحمن الرحيم تمسك بعض بحديث: “إن أبي وأباك في النار.” وقال بعدم نجاة والدي المصطفى (صلى الله عليه وسلم)، وزعم أن الحديث نص في محل النزاع ! ويرد ذلك من جهتين

تابع القراءة »
نَقْدٌ عِلْمِيٌّ

رد منع الدعاء جماعة عقب الصلاة المفروضة

  عنوان: رد منع الدعاء جماعة عقب الصلاة المفروضة بقلم:  (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)     بسم الله الرحمن الرحيم   شرعية الدعاء مع رفع اليدين عقب الصلوات   أنكرت طائفة ما اعتاده المسلمون من الدعاء مع رفع اليدين عقب الصلوات المفروضة، وزعموا أن الدعاء بعد الصلاة بدعة لم

تابع القراءة »
نَقْدٌ عِلْمِيٌّ

تسويد سيدنا المصطفى في الصلاة مسألة خلافية

عنوان: تسويد سيدنا المصطفى في الصلاة مسألة خلافية بقـلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)               لا شك أن سيدنا المصطفى محمدا صلى الله عليه وآله وسلم هو سيد الخلق أجمع وأفضلهم، يقول العلامة البيجوري رحمه الله تعالى في: “تحفة المريد”(ص/303) : “وأفضليته صلى الله عليه وسلم على

تابع القراءة »
نَقْدٌ عِلْمِيٌّ

إبطال المسح على الجورب المعاصر

عنوان: إبطال المسح على الجورب المعاصر بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)                الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:       فاتفق الفقهاء على جواز المسح على الخفين المصنوعين من جلد بشروط مقرّرة في كتب الفروع- كحاشية ابن عايدين”(1\174)

تابع القراءة »